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公族朝于内朝，内亲也。虽有贵(gui)者以(yi)齿，明父子也。外朝(chao)以官，体异姓也。 宗庙之中(zhong)，以爵为(wei)位，崇德也。宗(zong)人授事(shi)以官(guan)，尊(zun)贤也。登肥(fei)芫粢陨纤(xian)茫(mang)尊祖 之道也。丧纪(ji)以服(fu)之(zhi)轻(qing)重为(wei)序，不(bu)夺人(ren)亲也。公与族燕则以(yi)齿，而孝(xiao)弟之道达(da)矣。 其族食世(shi)降一(yi)等(deng)，亲(qin)亲之杀(sha)也。战则守(shou)于公(gong)祢，孝(xiao)爱之深也。正室守大庙，尊(zun)宗 室(shi)，而君臣(chen)之道著矣(yi)。诸父诸兄有(you)守贵室，子弟守(shou)下室，而(er)让道达矣。五庙(miao)之(zhi)孙(sun)， 祖庙未毁，虽(sui)及庶人(ren)，冠、取(qu)妻必告，死必赴，不忘亲也。亲未绝而列于庶人， 贱无(wu)能也。敬吊临赙睿睦(mu)友之道(dao)也。古者庶子(zi)之官治(zhi)，而邦(bang)国有伦(lun)邦国有伦， 而(er)众乡方(fang)矣。公族(zu)之(zhi)罪，虽亲不以犯有司，正术也，所以体(ti)百姓(xing)也。刑于隐(yin)者， 不与国人虑(lv)兄弟也。弗吊(diao)，弗(fu)为服，哭于异姓之庙(miao)，为忝祖远之也。素(su)服居外， 不(bu)听乐，私(si)丧之(zhi)也，骨肉之(zhi)亲无(wu)绝也。公(gong)族无宫刑，不翦其(qi)类(lei)也。