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然而这些话似乎不(bu)免(mian)有些偏(pian)爱，据珂刚教授说，则伦支是在(zai)一九二一年(nian)二月的(de)最伟大的法规(gui)制(zhi)定期，登记期，兵营整理期中(zhong)，逃(tao)进(jin)‘绥(sui)拉比翁的兄弟们’的(de)自由(you)的怀抱里去的。那么，假使尚在，现在也决不能(neng)再是那(na)时的(de)伦支了。至于本(ben)篇(pian)的(de)取材，则上半虽(sui)在《出(chu)埃(ai)及记》，而后来所用的却是《民(min)数(shu)记》，见(jian)第二(er)十五章(zhang)，杀(sha)掉的女(nv)人就是米甸族首领苏(su)甸(dian)的(de)女儿(er)哥斯比(bi)。篇末(mo)所写的神，大概便是(shi)作者所(suo)看见的(de)俄(e)国初革命(ming)后(hou)的精神，但(dan)我们也不要忘却这观察者是绥拉(la)比(bi)翁(weng)的兄弟(di)们(men)中的青年，时候(hou)是(shi)革命后不多久。现今的无产作家的作(zuo)品，已只是一(yi)意赞美工作，属望将(jiang)来，和那色黑(hei)而(er)多(duo)须的真的神(shen)，面(mian)目(mu)全不相(xiang)像(xiang)了。