《五月天国色天香国语版》

【五月天国色天香国语版】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不可召"者(zhe)，道盛德(de)至善(shan)，民之不(bu)能忘(wang)也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘(wang)！"君子(zi)贤其(qi)贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐而利其利，此以(yi)没世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明(ming)命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰(yue)："苟(gou)日新(xin)，日日(ri)新(xin)，又日新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新(xin)民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新(xin)。"是故(gu)君子无所不用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于(yu)止，知(zhi)其所止。可以(yi)人(ren)而不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止(zhi)于敬；为人子，止于孝；为人父(fu)，止于(yu)慈(ci)；与国人交，止于信。子曰："听(ting)讼，吾(wu)犹人(ren)也(ye)。必也使无(wu)讼(song)乎！"无情者(zhe)不得尽其辞，大畏(wei)民志。此谓知本。