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"这四(si)个人，功业完成之后不离去，才(cai)招致如此祸害(hai)。这就是(shi)人们所说的(de)能伸不(bu)能屈(qu)，能进而不(bu)能(neng)退(tui)的人(ren)。范睢明(ming)白这一点，超然避世，长期作陶朱公。你难(nan)道没见过那(na)些(xie)赌博(bo)的(de)人吗(ma)？有时要(yao)下大赌注，有(you)时(shi)要分次下(xia)注(zhu)，这都是你所清楚知道(dao)的。现在(zai)你(ni)做(zuo)秦国的(de)宰相，出计谋不用离开(kai)座席，定谋略(lue)不(bu)用走出朝(chao)堂，坐着(zhe)就能(neng)控制各(ge)诸(zhu)侯(hou)国，攻下三十多个(ge)地(di)区，来充(chong)实(shi)宜阳，疏通羊肠(chang)饭的险(xian)塞，阻塞太行山的(de)要(yao)道，又斩(zhan)断(duan)范(fan)氏、中行氏的通(tong)道(dao)，使(shi)六国不能合纵结盟，修筑(zhu)栈道(dao)千里，直通蜀国和(he)汉中，使天下都畏(wei)惧(ju)秦国(guo)，秦国的(de)欲(yu)望实现了(le)，你的功劳(lao)也到极点了(le)，这也是(shi)秦国(guo)要分功的时候了。如果这个时候还不隐退，那么商君、白起、大夫种就(jiu)是榜样了(le)。我听(ting)说用水作镜的(de)人只见到自己(ji)的(de)面(mian)容，用人作镜的人可知(zhi)道自己的(de)吉凶'。古书上说。'成功(gong)的地方，不能长久(jiu)停留(liu)'。这四人(ren)的灾(zai)祸，你怎么看待呢？你为什么不在这个时(shi)候归还(hai)相印(yin)，让贤能的人来接(jie)受它，自己隐退，居住山(shan)岩，观赏流(liu)水，一定(ding)会有(you)伯(bo)夷一样的(de)廉洁(jie)美名(ming)，长(zhang)期做应(ying)侯，世(shi)世代代继承(cheng)爵位，又有许由(you)、延陵季子一样(yang)辞让的美名，王(wang)子(zi)乔和赤松(song)子一样的长寿(shou)，这(zhe)跟以灾祸为结局相比哪一个(ge)好呢(ne)？你(ni)选择哪样呢(ne)？如果自己不(bu)忍心离开，迟疑(yi)而自己不能决断，一(yi)定有(you)那四(si)人一样的(de)灾祸。《易经》说(shuo)'亢(kang)龙有悔'，这说的就(jiu)是那些(xie)能上(shang)却不(bu)能下，能伸(shen)却不(bu)能屈，能进却不(bu)能退(tui)的人。希(xi)望(wang)你仔细考虑这(zhe)件事！"范睢说："好。我听说'欲(yu)望(wang)如果不知道满(man)足，就(jiu)会失去形成欲(yu)望的(de)条件，占有如果不知道(dao)知足，就会失去(qu)形(xing)成(cheng)占(zhan)有的条件'。幸蒙先(xian)生(sheng)指教，我范睢(sui)恭(gong)敬(jing)地听命(ming)。"这(zhe)时就请蔡泽(ze)入席。尊为上宾。