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不(bu)常的日月(yue)就像牛拉(la)的铁箍木轮(lun)大车一样悠悠(you)运行。灾(zai)荒瘟疫和(he)骤然掀起的动乱，如同车轮陷进泥坑(keng)的(de)牛车，或是窝死了(le)轮子，或是颠断了车(che)轴而(er)被(bei)迫停滞不前；经过或(huo)长或短的一番折腾，或(huo)是(shi)换上(shang)一(yi)新车轴(zhou)，牛车又(you)辙印(yin)深凹(ao)的(de)土(tu)路上吱嘎吱嘎缓(huan)慢地滚动起来了。白嘉轩(xuan)坐(zuo)在父亲以及父亲的父亲坐过(guo)的生漆木椅上(shang)，握着父亲以及(ji)父亲的父亲握过(guo)的白铜(tong)水烟壶(hu)呼噜呼噜吸着烟的时候，这样想：他(ta)站(zhan)在(zai)院里望着烟岗笼罩的(de)巍峨(e)南(nan)山这(zhe)样想(xiang)：夜晚，当他过足(zu)了烟(yan)瘾跑(pao)够了茶(cha)水，躺上空(kong)寂(ji)的(de)上坑上时(shi)尤其忍不住这样想，他(ta)已经从具体(ti)的(de)诸(zhu)如年馑、瘟疫(yi)、家(jia)协这些单一(yi)事(shi)件上超脱出(chu)来，进入一种对生活(huo)和人的(de)规律(lv)性(xing)的思考了。死去的人不(bu)管因(yin)为怎样的灾祸(huo)死去(qu)，其(qi)实都(dou)如同跌入坑洼(wa)颠断了(le)的车(che)轴(zhou)：活着的(de)人不能总是(shi)惋惜(xi)那断轴的好处，因为再(zai)也没(mei)有用了，必须换(huan)上新(xin)的(de)车轴，让牛车爬上坑洼继续上(shang)路。他拄(zhu)着拐仗。佝偻(lv)着(zhe)腰，从村(cun)巷走过(guo)去(qu)，听见(jian)从(cong)某(mou)个屋院传出女人哭儿(er)子(zi)，或(huo)丈夫的悲戚的声(sheng)音，不仅不同(tong)情她们(men)，反而在心里骂她混帐！因为无论父亲(qin)母亲(qin)儿子女儿和丈(zhang)夫，在任何人来说都不能保证(zheng)绝对的完美，不可能一家(jia)人永远(yuan)在一(yi)起；因为好(hao)的父亲母亲儿子(zi)女(nv)儿和丈(zhang)夫，一(yi)旦遭到死(si)劫就(jiu)不会重新聚(ju)合(he)了(le)，即使(shi)你(ni)不(bu)吃不喝(he)想死(si)想活哭(ku)断(duan)肠也不顶(ding)啥喀(ka)！一(yi)根断折的车轴！再好再结(jie)实的车轴总有磨细(xi)和颠断的时候，所(suo)以(yi)死人并不(bu)应该(gai)表现特别的悲哀，白(bai)嘉(jia)轩对(dui)仙草(cao)的死亡也深感悲哀(ai)。以至很长一(yi)段(duan)日(ri)子里总(zong)感觉(jiao)缺(que)了点什(shi)么；缺的肯定不(bu)单是她(ta)每晚小心(xin)地顺着他的脚腿(tui)伸溜(liu)下来的湿(shi)热(re)的(de)肉体，也有她在屋(wu)院里走路(lu)的(de)那种沙沙的(de)声音，散发(fa)到庭(ting)院(yuan)炕头上的一(yi)种(zhong)气(qi)息(xi)，或(huo)者是有别(bie)于影像声音气息的(de)另一(yi)种(zhong)无以(yi)名状的感觉，所(suo)有这些也都确凿不存(cun)在(zai)了(le)。他的超人(ren)，在于(yu)他能得出仙草也(ye)是一根断袭(xi)的车轴这(zhe)样非凡(fan)的结论。白嘉轩(xuan)在思索人生奥秘的时候，总(zong)是想起自古流传(chuan)着的一(yi)句咒(zhou)语：白鹿(lu)村(cun)的人口总是冒不(bu)过一千，啥时候冒过了肯定就(jiu)要(yao)发生灾难，人(ren)口(kou)一下子又得缩(suo)回到(dao)千人以下。他(ta)在自己的有(you)生之年里，第一次(ci)经历了这个人口大回缩的过程而得(de)以验证(zheng)那(na)句咒语，便从怀疑到认(ren)定：白鹿(lu)村(cun)上(shang)空的冥冥苍穹之中，有一双监视(shi)着的(de)眼睛，掌握着白鹿(lu)村(cun)乃至(zhi)整个白鹿原上各个村庄人(ren)口的(de)繁衍和稀稠(chou)……