《一二三区高清视频在线》

【一二三区高清视频在线】

所谓(wei)治国必先(xian)齐(qi)其家者，其家(jia)不可教而能教人(ren)者(zhe)，无之，故君子不出家而成教于国(guo)。孝(xiao)者(zhe)，所以事(shi)君也；悌(ti)者，所(suo)以事长也；慈者，所以使众(zhong)也。《康诰》曰："如(ru)保(bao)赤子。"心诚(cheng)求之，虽不中(zhong)不(bu)远(yuan)矣。未(wei)有学(xue)养子而(er)后嫁者也。一家(jia)仁，一(yi)国兴仁；一(yi)家让，一国兴让(rang)；一人(ren)贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言(yan)偾事(shi)，一人定国。尧、舜(shun)率天下以仁(ren)，而(er)民(min)从之。桀(jie)、纣率(lv)天下以暴，而民(min)从(cong)之。其所令反其(qi)所(suo)好，而民不(bu)从。是故(gu)君子有诸己而后求诸人，无诸己而(er)后非诸人。所藏乎身(shen)不(bu)恕(shu)，而能喻诸(zhu)人者(zhe)，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云(yun)："桃之夭夭，其叶蓁蓁(zhen)。之(zhi)子于归(gui)，宜(yi)其家人。"宜(yi)其家人，而(er)后(hou)可(ke)以教(jiao)国人(ren)。《诗(shi)》云："宜兄宜弟(di)。"宜(yi)兄宜弟，而后可(ke)以(yi)教国人。《诗(shi)》云："其仪不(bu)忒，正是(shi)四国。"其为(wei)父子(zi)兄弟足法(fa)，而后民法(fa)之也。此谓治国在齐(qi)其家。