王天下有(you)三重焉,其(qi)寡过(guo)矣乎!上焉(yan)者虽(sui)善无徵,无徵不信,不信民弗从; 下焉者虽善(shan)不尊,不(bu)尊不(bu)信,不信(xin)民弗从。故(gu)君子之道:本诸身,徵诸庶民,考(kao) 诸三王(wang)而不(bu)缪,建诸天(tian)地而不悖,质(zhi)诸鬼神(shen)而(er)无疑,百世以俟(si)圣人而不惑。质诸(zhu) 鬼神(shen)而无疑,知天(tian)也(ye);百世以俟圣(sheng)人(ren)而不惑(huo),知人也。是故(gu)君子动而世为天下道, 行而世为天下法(fa),言(yan)而世(shi)为天下(xia)则。远之(zhi)则有望,近之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰:"在 彼无恶,在(zai)此无射(she)。庶几夙夜,以永终誉!"君子(zi)未有不如(ru)此(ci)而蚤(zao)有誉(yu)于天下(xia)者 也(ye)。
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