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自(zi)净(jing)是净他的(de)前提。通过利他(ta)而自(zi)净(jing)，通过(guo)自净而净(jing)他(ta)。这是(shi)六波罗密的基本(ben)思路。要(yao)净他(ta)，除了首先得(de)自净之外，还必须亲(qin)近他(ta)，调服他(ta)，摄(she)受他。这就(jiu)涉(she)及到如(ru)何处理好人际关系的问题，也就是(shi)如何(he)使 彼我因缘清净的问题。古人(ren)讲：未结(jie)法缘，先(xian)结人缘(yuan)。可见，结人缘是非常重(chong)要的，它(ta)是净化众(zhong)生的前(qian)提(ti)条件。先结人缘，后结法(fa)缘(yuan)，用(yong)法(fa)缘(yuan)统摄(she)、提升和净化人(ren)缘，最后达到(dao)人缘与(yu)法(fa)缘的(de)不二。这是菩萨度化众生的方便法门。