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夫祭有罚氛撸祭(ji)之末也，不可不知也。是故，古之人有言曰："善终者 如始。"菲(fei)涫且选(xuan)Ｊ枪剩古(gu)之(zhi)君子(zi)曰："尸亦(yi)饭砩裰(duo)余也，惠(hui)术也(ye)，可以(yi)观 政(zheng)矣(yi)。"是故，尸(shi)谡(su)，君与卿四人(ren)贰＞起，大夫六人(ren)贰３践肪之余也(ye)。大夫 起，士八人贰＜饭笾余也。士起，各(ge)执其具以(yi)出，陈(chen)于(yu)堂(tang)下，百官进，彻之， 下飞现馀也。凡分道(dao)，每变以众(zhong)，所以(yi)别贵(gui)贱(jian)之(zhi)等，而兴施惠之象(xiang)也(ye)。是(shi)故 以四簋黍见其修于庙中也，庙中者，竟内之(zhi)象也。祭(ji)者，泽之大者也。是故(gu)，上 有大泽(ze)，则惠必(bi)及下，顾上(shang)先下后(hou)耳，非上积重(chong)而下有(you)冻馁之民也。是故(gu)上(shang)有大(da) 泽(ze)，则(ze)民夫人(ren)待于下流(liu)，知惠之必将(jiang)至也，由芳(fang)之矣(yi)。故(gu)曰："可以观政矣(yi)。"