天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓(wei)道,修道之谓教。道也(ye)者,不可(ke)须(xu)臾(yu)离(li)也,可离非(fei)道也。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹,恐(kong)惧乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎隐(yin),莫显乎(hu)微,故君子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而(er)皆中节,谓之和。中也者,天(tian)下之(zhi)大(da)本也;和也者,天下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地(di)位焉,万(wan)物育焉(yan)。
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