《天天综合～入口》

【天天综合～入口】

飘(piao)说(shuo)："君主圣明，臣子贤能，是天下最大(da)的福份；君(jun1)主英(ying)明，臣子正直，是(shi)国家(jia)的(de)幸福；父(fu)亲慈祥，儿子孝顺，丈夫诚(cheng)信，妻(qi)子贞节，这是家庭的幸福。因此(ci)比于忠诚(cheng)却(que)不能(neng)保(bao)存(cun)殷朝(chao)，子(zi)胥(xu)明智却不能保全吴国，申生孝(xiao)顺，可(ke)是晋国大『乱(luan)』。这些国家(jia)都(dou)有忠(zhong)臣孝(xiao)子，可(ke)是国亡家『乱』，是什么原因呢？因(yin)为没有英明的君主和贤良的(de)父亲听(ting)从(cong)他们，所以天(tian)下(xia)认(ren)为他们的君(jun1)主、父亲的所作所为(wei)可耻可辱，因而怜惜这些(xie)臣子和儿(er)子。现在商君。吴起、大(da)夫种作为人臣(chen)，是对的(de)；他(ta)们的君主，是错的。所以世(shi)人(ren)说这三个人成就功业(ye)却(que)不(bu)得好报，难(nan)道是羡慕(mu)他们生(sheng)不逢时而死(si)吗？如果(guo)只(zhi)有等(deng)待死了(le)以后才能(neng)够立忠(zhong)成名，那样微(wei)子不配称仁(ren)人，孔子不(bu)配称(cheng)圣人，管仲不够称(cheng)伟大(da)。人们建立功业，难道不期(qi)望成全(quan)自己(ji)吗？生命和(he)功(gong)名都能成(cheng)全的，是(shi)上等。功(gong)名(ming)可(ke)以(yi)效法，但(dan)牺牲(sheng)了生命的，是其(qi)次。声(sheng)名蒙受耻辱(ru)，但生命(ming)保全的(de)，是下(xia)等。"范(fan)睢对(dui)此(ci)称是。