《夜做日干》

【夜做日干】

古(gu)之欲明明德于天下者，先治(zhi)其(qi)国。欲治其(qi)国者，先(xian)齐其家。欲齐(qi)其(qi)家者，先修(xiu)其身。欲(yu)修其(qi)身者(zhe)，先(xian)正其心。欲正其(qi)心(xin)者，先诚其意。欲诚其(qi)意者，先致其知。致知在格物(wu)。物格(ge)而后知(zhi)至，知至(zhi)而后(hou)意诚，意(yi)诚(cheng)而(er)后心正，心正而后身修(xiu)，身(shen)修(xiu)而后家齐，家(jia)齐而后国治(zhi)，国治而后天(tian)下平(ping)。自天子以至于庶人，壹是皆以修身(shen)为本，其(qi)本乱而(er)末(mo)治者否矣。其所厚者(zhe)薄，而其所薄者厚，未(wei)之有也。此(ci)谓(wei)知本，此谓知之(zhi)至也。