《婷婷色色97》

【婷婷色色97】

其次是才能。如切(qie)如磋，如琢如磨，文章学问很好。古(gu)代讲(jiang)究(jiu)文(wen)章经世治国，人随以满腹经纶为傲为美(mei)。《红楼梦》中一首《西江月》便是如此(ci)批(pi)责(ze)贾宝玉：纵(zong)然(ran)生得好皮囊(nang)，腹(fu)内(nei)原来草莽。潦倒不(bu)通世(shi)务，愚(yu)顽怕读(du)文章(zhang)。现代人(ren)描(miao)写一(yi)个人粗俗(su)无知仍喜(xi)欢用一肚(du)草包去形(xing)容。文章学问(wen)的好(hao)坏在(zai)古代代表(biao)了(le)一个(ge)人(ren)才(cai)能的大小。孔子便(bian)认为学习《诗经》的一个重要作用是(shi)可以(yi)迩之(zhi)事父，远之事君，可(ke)以帮忙(mang)照料家事，可以帮(bang)君王处理(li)国事。 授之以政，不达(da)；使於四(si)方(fang)，不能专对(dui)；虽多，亦奚以为(wei)？如果学(xue)习(xi)了《诗经》却不能处理政事(shi)，不(bu)能娴熟应(ying)对外交事务，学习《诗经》也(ye)没用。古代才能(neng)一词(ci)具体到职(zhi)业上(shang)过(guo)于(yu)受到(dao)思(si)想传统的影响(xiang)，不免(mian)有些歧视，如韩非子从(cong)法(fa)家学派(pai)角度(du)认(ren)为(wei)五类人为社会的蛀(zhu)虫，分别(bie)是学者(指战(zhan)国末期的(de)儒家)、言谈者(指(zhi)纵(zong)横家(jia))、带剑者(zhe)(指游(you)侠(xia))、患御者(指(zhi)依附贵族私(si)门的人(ren))、工(gong)商之民。这些职业即使做的(de)再好也不能算(suan)作才(cai)能的行(hang)列。当(dang)让也就(jiu)不算作才能的行(hang)列。对于(yu)现代人来说，才(cai)能(neng)的大(da)小高(gao)低(di)早就不能单(dan)单以(yi)学问为标准。三百六(liu)十行，只要做得(de)好，有才华(hua)，照(zhao)样是(shi)种美。