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男尊女卑：旧时社会(hui)风俗，上古母系氏族(zu)社会，母亲受到尊(zun)敬和崇拜(bai)，人们(men)只知有母而不知有父，妇(fu)女在氏族公(gong)社中(zhong)居(ju)于支配地位(wei)，实(shi)行(hang)母(mu)系(xi)继承制度及(ji)男嫁女、从妇居(ju)的婚姻(yin)居住制度(du)。此时，大约相当于旧石(shi)器时代晚期(qi)至新石器时期(qi)。及(ji)至(zhi)父系(xi)氏族社会确立(li)，男子逐渐在主要生产(chan)部(bu)门(men)占据重要地位(wei)，妇女在(zai)生产中退居次要地位(wei)，母系(xi)按父系计算(suan)，开(kai)始实行父系继(ji)承(cheng)制及女嫁男、从夫居的(de)婚(hun)姻(yin)居住(zhu)制(zhi)度。此时大于(yu)相当(dang)于青铜器时代和(he)早期(qi)铁器时(shi)代。于(yu)是(shi)逐渐从女(nv)阴崇(chong)拜过渡为男根崇(chong)拜，男尊女卑意(yi)识乃(nai)因之而萌生。中国(guo)华夏(xia)民族至周代，宗法社(she)会形成，男(nan)子从(cong)属于家族，女子(zi)从属(shu)于男(nan)子。东周以(yi)后，贵族(zu)阶级(ji)实行多(duo)妻的姬妾制(zhi)度(du)，严格分别嫡(di)庶(shu)，懦家的礼教开(kai)始对女子的行(hang)为作了种(zhong)种的规定。汉代近一步用法律褒(bao)扬贞节(jie)，东汉女学(xue)者班(ban)昭(zhao)著《女诫》七(qi)篇系统地(di)阐扬(yang)男尊女卑的观念、夫(fu)为妻纲的道(dao)理及三从(cong)之道、四德(de)之仪，从此男(nan)尊女卑观念深入全(quan)社会，广泛表(biao)现在观念形态及(ji)实际生活(huo)的各个方面(mian)，给妇女(nv)带(dai)来(lai)严(yan)重的压(ya)迫、歧(qi)视及无穷的痛苦。直(zhi)至近(jin)代，启蒙思想产(chan)生(sheng)，西方民主主义思(si)想输(shu)入，才(cai)逐渐打(da)破这一思想禁锢(gu)。