生财有大道(dao)。生之者众,食(shi)之者寡,为之者疾,用之者舒,则财(cai)恒足矣。仁(ren)者以财发(fa)身,不(bu)仁者以身发财。未(wei)有上好(hao)仁而下不好义者(zhe)也,未有好义(yi)其(qi)事不终(zhong)者也,未有府库财非其财者也。孟献(xian)子曰(yue):"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛(niu)羊;百乘之(zhi)家,不畜(chu)聚(ju)敛(lian)之臣。与(yu)其(qi)有(you)聚敛之臣(chen),宁有盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以(yi)利为利(li),以(yi)义为利(li)也。长国家(jia)而务财用(yong)者,必自小人矣。彼(bi)为善之,小人(ren)之使(shi)为国家(jia),灾(zai)害并(bing)至;虽有善者,亦(yi)无如之何矣(yi)!此谓(wei)国不以(yi)利(li)为(wei)利,以义为利也(ye)。
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