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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎(hu)发育万物(wu)，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其(qi)人然后行(hang)。故曰：苟(gou)不(bu)至(zhi)德，至道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德性而道问学，致广(guang)大而(er)尽精(jing)微(wei)，极高(gao)明而道中庸；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故(gu)居上不骄(jiao)，为下不倍；国(guo)有道，其(qi)言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且(qie)哲(zhe)，以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而好(hao)自用(yong)，贱而好(hao)自专；生乎今之(zhi)世，反古(gu)之道(dao)。如此者，及其身(shen)者也。"非天子(zi)，不议礼，不制度(du)，不考文。今(jin)天下车同轨，书同文，行同(tong)伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无其位(wei)，亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)。