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这也诚然是(shi)人性的矛盾，而祸福纠缠的(de)悲欢。人在稚(zhi)齿(chi)，追(zhui)随(sui)旋儿(er)，与(yu)造化为友(you)。福(fu)乎祸乎，稍长而(er)竟求知：怎(zen)么样(yang)，是什么，为(wei)什么(me)？于是招来了智识欲之具象化：小(xiao)鬼头将知；逐(zhu)渐还遇到(dao)科学(xue)研究(jiu)的(de)冷酷的精灵：穿凿。童年的梦幻(huan)撕(si)成粉碎(sui)了；科学的研究呢(ne)，所(suo)学的一切(qie)的开(kai)端，是(shi)很(hen)好的，――只是他(ta)钻(zuan)研得(de)越深，那(na)一切也(ye)就越凄凉，越(yue)黯淡。――惟有号码博士是(shi)幸福者，只(zhi)要一(yi)切的结(jie)果，在纸张上变成数目字，他(ta)便满足，算是见了(le)光明(ming)了。谁想(xiang)更(geng)进，便(bian)得苦痛。为什么呢(ne)？原因就(jiu)在他(ta)知道若干，却未曾知(zhi)道一切(qie)，遂(sui)终于是人类之(zhi)一，不能和自然合体，以天地(di)之心为心。约翰(han)正是寻(xun)求着这(zhe)样一(yi)本(ben)一看便知(zhi)一(yi)切的书，然而因此反得将知，反(fan)遇穿(chuan)凿，终(zhong)不过以号(hao)码博士为师，增加更多的苦(ku)痛(tong)。直到他在自(zi)身(shen)中(zhong)看见神，将径向人性和他们的悲痛(tong)之所在(zai)的大都市时，才明白这书不在(zai)人间，惟从两处(chu)可(ke)以(yi)觅得：一是旋(xuan)儿，已失的原(yuan)与自然合体的混(hun)沌，一是永(yong)终――死，未(wei)到的复(fu)与自然(ran)合体(ti)的(de)混沌(dun)。而且分明看见(jian)，他(ta)们(men)俩本是同(tong)舟……。