《天天日媲天天干》

【天天日媲天天干】

《诗(shi)》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终不可(ke)召猓""如切如(ru)磋"者，道学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者(zhe)，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者，道盛德(de)至善，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗》云："于戏前(qian)王不忘(wang)！"君(jun1)子贤(xian)其贤而(er)亲其亲，小(xiao)人乐(le)其乐(le)而利其利(li)，此以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日(ri)日新，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟(wei)新。"是故(gu)君子无(wu)所(suo)不用其极。《诗(shi)》云："邦畿千里(li)，惟(wei)民所(suo)止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘隅。"子(zi)曰："于止，知其(qi)所(suo)止(zhi)。可以人(ren)而不如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬(jing)止(zhi)！"为人(ren)君(jun1)，止于仁；为人(ren)臣(chen)，止于敬；为人子，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国人交，止(zhi)于信(xin)。子曰(yue)："听讼，吾犹(you)人也。必也使无讼乎(hu)！"无情者不得尽其辞，大畏民志(zhi)。此谓知本。