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这正如(ru)叔本华所认可的：同情(qing)是道德的基础，同情意味着对同(tong)胞(bao)的奉(feng)献。而这种奉献构成了(le)生(sheng)活的道德。的(de)确，一个人的价值首先要(yao)从大(da)众的认同出发。如果一(yi)个人只为自己或喜或(huo)悲，对他人的(de)荣(rong)辱视而不见、充(chong)耳不闻，从(cong)而忽(hu)略大众(zhong)的(de)审判，那么，不难想(xiang)象，他(ta)的社(she)交圈会日益委缩，他(ta)的(de)事业成(cheng)功之(zhi)道无疑也(ye)会越走越(yue)窄，而就他个人(ren)而言，只(zhi)能是变成了(le)一个脱离群众(zhong)，只(zhi)会(hui)孤芳(fang)自(zi)赏的孤僻者(zhe)。