但观念的背(bei)离(li)引起理解的(de)偏移,父(fu)母与(yu)子女(nv)都坚持(chi)自(zi)己(ji)对幸福的(de)理解。轻(qing)则一方放弃坚持,重则私(si)奔(ben)、殉情以此来逃避压力与痛(tong)苦。任何(he)碰(peng)到这样问题(ti)的人都会因此痛不欲生。花(hua)儿美丽还(hai)是果(guo)实诱人,从没有(you)正确答案,嗡嗡的蜜蜂只需那甜甜的(de)花蜜(mi),它(ta)认(ren)为花(hua)儿美丽;饥肠辘(lu)辘的(de)农(nong)夫见到(dao)累累(lei)果实(shi),肯定会(hui)觉的果实诱(you)人。如果(guo)你一定要蜜蜂去寻找果实,而让饥饿的(de)路人(ren)去(qu)嗅闻(wen)花香,矛盾在所难免(mian)。纯真的(de)爱情(qing)当(dang)中是(shi)否(fou)需(xu)要历经世事的(de)父母观念的参与,总是个(ge)难以说清(qing)的问题(ti)。
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