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"大哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎发育万物(wu)，峻极于天(tian)。优优(you)大(da)哉！礼仪三百(bai)，威仪三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故(gu)君子尊(zun)德(de)性而道问学，致广(guang)大而尽精(jing)微，极(ji)高(gao)明而道中(zhong)庸(yong)；温故(gu)而知新(xin)，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄，为下不(bu)倍(bei)；国有道，其言(yan)足(zu)以(yi)兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保(bao)其(qi)身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好(hao)自(zi)专；生乎今(jin)之(zhi)世，反(fan)古(gu)之道。如此者(zhe)，及(ji)其身者(zhe)也(ye)。"非天子，不议礼，不制度(du)，不考(kao)文。今天下(xia)车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无(wu)其(qi)德(de)，不(bu)敢作礼乐(le)焉；虽有(you)其德(de)，苟无其位(wei)，亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉。