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中国的(de)白话长篇小(xiao)说，自(zi)《水浒》、《三国演义(yi)》等不朽巨著(zhe)问世以后，在知识(shi)分子(zi)及(ji)市民阶层中都产生(sheng)了很大的(de)影响，以小说铺陈历史(shi)，演(yan)述英(ying)雄豪杰、才子佳人，成为明清(qing)二代普遍的(de)文化现象(xiang)，小(xiao)说家的地位因此(ci)而(er)得到奠定(ding)。但(dan)后世(shi)作(zuo)品，除了不多几部(bu)能与《水浒》、《三国》并驾齐驱外，大多(duo)数在反映社会(hui)的深(shen)度上或在人(ren)物的刻(ke)划上没有很令人满(man)意(yi)的(de)成(cheng)就。直(zhi)到(dao)清代康、乾(qian)时(shi)，才(cai)出(chu)现了(le)《红楼梦》与《儒(ru)林外史》这两部在(zai)小说史(shi)上有划时代意义的(de)作品。《红(hong)楼梦》把笔触(chu)瞄(miao)准封(feng)建(jian)豪(hao)门大院(yuan)；而《儒林外史》则把锋芒射向社(she)会(hui)，――写(xie)秀才举人、翰院名士、市(shi)井细民(min)，而且是客(ke)观的、写实的(de)，这在中国(guo)小(xiao)说中是不多见的。