《久久日这里更精彩》

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"王(wang)天下有(you)三重(chong)焉，其(qi)寡过(guo)矣(yi)乎(hu)！上焉(yan)者(zhe)虽(sui)善无征，无征不(bu)信，不信(xin)民弗(fu)从；下(xia)焉者虽善不(bu)尊，不尊不信，不信民(min)弗从。故(gu)君子之道，本诸(zhu)身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸(zhu)天地而不(bu)悖(bei)，质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，百世以俟(si)圣人而(er)不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，知天也；百世以俟圣人而(er)不惑，知人也。是故君(jun1)子动而世为(wei)天下道，行而世为天(tian)下法(fa)，言(yan)而世(shi)为天下(xia)则。远之则有(you)望(wang)，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射(she)，庶几(ji)夙(su)夜，以永终誉(yu)！''君子未有不如此而早有誉(yu)于(yu)天下者也。"仲尼(ni)祖述(shu)尧、舜，宪(xian)章文、武；上律天时(shi)，下袭水(shui)土。辟如天地之(zhi)无不持载(zai)，无不覆(fu)帱；辟(pi)如(ru)四时之错行(hang)，如日月之代明(ming)。万物并育而不相害，道并行而不相悖(bei)。小德川流，大(da)德敦化(hua)。此天地之所以为大也(ye)。