《亚洲www.999》

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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终不可召(zhao)猓""如(ru)切如(ru)磋"者，道学(xue)也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者，道盛(sheng)德至(zhi)善，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲，小人(ren)乐(le)其乐而利其利(li)，此以没世不忘(wang)也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命惟(wei)新(xin)。"是故君子无所不用(yong)其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可以(yi)人而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君(jun1)，止于仁(ren)；为(wei)人臣(chen)，止于敬；为(wei)人子，止于孝；为(wei)人父，止于(yu)慈；与国人(ren)交(jiao)，止于信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹(you)人(ren)也。必也使无(wu)讼乎！"无情者不得尽其辞，大(da)畏民(min)志(zhi)。此谓(wei)知(zhi)本。