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孔(kong)子曰："於呼哀哉(zai)！我观周道(dao)，幽厉伤之，吾舍(she)鲁何(he)适(shi)矣(yi)！鲁之郊兀非礼(li) 也(ye)，周公其衰矣(yi)！巳之郊也(ye)禹(yu)也，宋之郊也(ye)契也，是天子之事(shi)守也(ye)。故天子祭天 地，诸侯祭(ji)社(she)稷。祝嘏莫敢易其常古，是谓(wei)大假，祝(zhu)嘏辞说，藏(cang)于(yu)宗祝巫史，非 礼也，是谓(wei)幽(you)国。盏羌笆君，非(fei)礼也，是谓僭(jian)君。冕弁兵革藏(cang)于(yu)私家，非(fei)礼也(ye)， 是谓胁君。大(da)夫具官(guan)，祭(ji)器不假(jia)，声乐皆具，非礼也，是谓乱国。故仕于公曰臣， 仕于(yu)家(jia)曰仆(pu)。三(san)年(nian)之丧(sang)，与新有髡撸期不使(shi)。以衰(shuai)裳(shang)入朝，与家(jia)仆(pu)杂居(ju)齐(qi)齿(chi)， 非礼也，是谓君与臣同国(guo)。故天(tian)子有田以处其子孙，诸侯(hou)有国以处(chu)其子(zi)孙，大夫 有采以处其子孙，是谓制度。故天(tian)子适诸侯，必舍其祖庙(miao)，而不(bu)以礼籍入，是谓 天子(zi)坏(huai)法乱(luan)纪。诸侯非问(wen)疾(ji)吊丧(sang)而入诸臣之家，是谓君(jun1)臣为谑。