剧情简介

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金和(he)尚,诸城人(ren)。父(fu)无赖(lai),以数百钱鬻子(zi)五莲山寺。少(shao)顽钝,不能肄清业,牧猪赴市(shi),若佣保。后本师死(si),稍(shao)有(you)遗金,卷(juan)怀离寺,作负(fu)贩去。饮羊、登垄(long),计最工。数年暴(bao)富(fu),买田宅于水(shui)坡(po)里。弟子繁有徒(tu),食指日千计(ji)。绕里膏田千百(bai)亩。里中起第数十处(chu),皆(jie)僧(seng),无(wu)人(ren);即有,亦(yi)贫无业,携妻子僦屋佃田(tian)者也。每一门内(nei),四缭(liao)连(lian)屋(wu),皆此辈列而居。僧舍其中:前有厅事,梁楹节z,绘金碧,射人眼(yan);堂上(shang)几屏,晶(jing)光(guang)可鉴;又(you)其后为内(nei)寝,朱帘绣 ,兰麝香充溢喷人;螺钿雕(diao)檀为床(chuang),床上锦茵褥,折叠厚尺有(you)咫;壁上(shang)美(mei)人(ren)、山(shan)水诸名(ming)迹,悬粘(zhan)几无隙处(chu)。一声(sheng)长(zhang)呼(hu),门外(wai)数十人(ren)轰应(ying)如雷。细缨(ying)革靴(xue)者,皆乌集(ji)鹄立;受命皆掩口语,侧耳以听。客舱卒至,十余(yu)筵(yan)可咄嗟办,肥(fei)醴蒸熏,纷纷(fen)狼藉如(ru)雾(wu)霈。但不(bu)敢公然(ran)蓄歌妓(ji);而狡童十(shi)数辈,皆(jie)慧黠能媚(mei)人。皂纱缠头(tou),唱艳曲,听睹(du)亦颇不恶。金若(ruo)一出,前后数十骑,腰弓矢(shi)相摩(mo)戛(jia)。奴辈(bei)呼之皆以爷;即邑(yi)人(ren)之若民,或祖之,伯、叔之,不以师,不以(yi)上(shang)人(ren),不以(yi)禅(chan)号也。其(qi)徒出(chu),稍(shao)稍杀于金,而风(feng)鬃云辔,亦略于贵(gui)公子等。金(jin)又广结纳(na),即千里外(wai)呼吸(xi)亦可(ke)通。以此挟方(fang)面短(duan)长,偶气(qi)触之,辄(zhe)惕自惧。而其(qi)为(wei)人,鄙(bi)不文,顶趾(zhi)无(wu)雅骨。生平不奉一经,持一咒(zhou),迹不履寺院(yuan),室(shi)中亦未尝蓄铙鼓,此等物,门人(ren)辈弗及见,并弗及闻。凡僦屋者,妇女(nv)浮丽如(ru)京都,脂泽金粉,皆(jie)取给予僧(seng);僧亦不之靳。以故里中不田而农者(zhe)以(yi)百数。时(shi)而(er)恶佃决僧(seng)首瘗床下,亦不甚穷诘,但(dan)逐去之,其积(ji)习(xi)然也。金又买异姓(xing)儿,私(si)子之。延(yan)儒师(shi)教帖(tie)括业。儿聪慧能(neng)文,因令人邑庠(xiang);旋援(yuan)例作太学生;未几(ji),赴北闱(wei),领乡(xiang)荐(jian)。由是金之(zhi)名(ming)以太公噪(zao)。向之爷(ye)之(zhi)者(zhe)太之,膝席者(zhe)皆垂(chui)手执(zhi)儿孙礼。

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