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"大哉圣人之道(dao)！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三(san)千，待其人然后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不(bu)凝焉(yan)。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德性而(er)道问学，致(zhi)广大而(er)尽精微，极高明而道中庸(yong)；温故(gu)而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故居上不骄，为下不倍(bei)；国有道，其言(yan)足以兴(xing)；国无道(dao)，其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保(bao)其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱(jian)而好(hao)自专；生乎今之世，反古(gu)之道(dao)。如此者，及(ji)其身者也。"非天子，不议(yi)礼，不(bu)制(zhi)度，不考(kao)文。今(jin)天下车同(tong)轨，书同文(wen)，行同(tong)伦。虽有(you)其位(wei)，苟无(wu)其德，不敢作礼乐焉；虽有(you)其德(de)，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。