《午夜成年男性欧洲无人区》

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韩(han)非子认为治理官员主要在(zai)于明术(shu)数，审参验，正法度，核功(gong)罪，遵名(ming)实，施刑罚(fa)。他说："凡是『奸』臣(chen)都想顺(shun)从(cong)君主的(de)心意，以(yi)取得宠幸的势(shi)力。这样君(jun1)主有欢(huan)喜的人(ren)，做臣(chen)属的(de)就跟着称赞他；君主所(suo)讨厌(yan)的人，做臣(chen)属的就跟(gen)着(zhe)诽(fei)谤他。凡是人的大体，取舍(she)相同也都认为对，取(qu)舍不同就认(ren)为错(cuo)。现在人们(men)所诽赞(zan)的，是君主认为对的，这就叫(jiao)做同取(qu)；人们(men)所毁谤(bang)的，是君(jun1)主认为错的(de)，这就叫做同(tong)舍。取舍(she)相(xiang)合，而(er)相互(hu)违逆的(de)，从没听(ting)说(shuo)过，这就(jiu)是(shi)做臣(chen)子得到宠幸的道理。所以(yi)『奸』臣就乘机得(de)到宠幸的(de)权势(shi)，来对(dui)群(qun)臣进(jin)行(hang)诽谤、称(cheng)赞。君(jun1)主没有术数来(lai)利用(yong)，没有考验(yan)来审视大臣，必(bi)然会只听(ting)信于自己的人，信任他们(men)的话，这(zhe)就使所宠幸(xing)的臣子能够欺骗君主(zhu)，成(cheng)就私(si)利。因(yin)此君(jun1)主蒙蔽在上，而臣于(yu)必然重势在下。"