《诗》曰:"衣锦尚鸾,恶其文之著(zhe)也。故君(jun1)子之(zhi)道,暗然而(er)日章;小人(ren)之道,的(de)然而(er)日亡。君子之(zhi)道(dao):淡而不厌(yan),简而文,温而理(li),知远之近,知风之自,知微之显(xian),可与(yu)入德矣。《诗》云(yun):"潜虽伏矣(yi),亦孔之(zhi)昭!"故君子内(nei)省不疚(jiu),无恶(e)于志。君(jun1)子(zi)所不(bu)可及(ji)者(zhe),其唯(wei)人之(zhi)所不见乎!《诗》云:"相在尔室,尚不愧(kui)于屋漏。"故(gu)君子(zi)不(bu)动而敬(jing),不言(yan)而信。《诗(shi)》曰(yue):"奏假无言(yan),时靡有(you)争。"是(shi)故君子不赏而民劝,不怒而民威于铁(tie)钺(yue)。《诗》曰:"不显惟德(de),百辟其刑之。"是故君子笃恭而天下平。《诗》曰(yue):"予(yu)怀(huai)明(ming)德,不(bu)大声(sheng)以(yi)色。"子曰(yue):"声色之于(yu)以化民,末(mo)也。"《诗》曰:"德萑缑,毛犹(you)有伦;"上天(tian)之(zhi)载(zai),无(wu)声(sheng)无臭(chou)",至矣(yi)!
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