《叔于(yu)田(tian)》讲(jiang)述(shu)了一个男子(zi)的美(mei)。诗中的男子(zi)洵美且(qie)仁(ren) 洵美(mei)且(qie)好 洵美且武。他相(xiang)貌堂堂,俊秀(xiu)飘逸。外(wai)貌也具有(you)极其潇洒的男(nan)人式的美丽。然而诗歌(ge)重点(dian)却(que)是在男子(zi)的仁爱,男子的英武。这成(cheng)为了男(nan)子最美(mei)的地方。人的相貌姿色在出生的一刻起就已注(zhu)定,我(wo)们(men)只(zhi)能(neng)无可奈何地(di)任由其(qi)发展(zhan)。或者依(yi)靠化妆,或者依靠整容,人类能够在一(yi)定程度(du)上去提高(gao)外貌的(de)美(mei)。但对于天生丽质的(de)自然美我们的确无法左右。但我们可以去(qu)追求(qiu)自己(ji)的(de)仁(ren)爱美,仁(ren)者爱(ai)人,以(yi)吾老以(yi)及人之(zhi)老,以吾(wu)幼(you)以及人之幼,你也可以成(cheng)为美丽(li)的(de)使者(zhe)。美,更多时(shi)候就在人的(de)心里。
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