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小敛，主人(ren)即位于户(hu)内(nei)，主妇东面，乃敛(lian)。卒敛，主人冯之踊，主妇亦如之。 主人(ren)袒，说(shuo)髦(mao)，括(kuo)发以(yi)麻；妇人ヮ，带麻于房中。彻帷，男女奉尸(shi)夷(yi)于堂，降(jiang)拜。 君拜寄公国宾(bin)，大夫士拜卿大夫于位，于(yu)士旁三拜(bai)。夫(fu)人亦拜寄(ji)公夫(fu)人(ren)于堂上， 大(da)夫内子(zi)士妻特拜，命(ming)妇汜拜众宾于堂上。主人即位(wei)，袭带居弧Ｄ钢(gang)丧(sang)，即位 而免，乃奠。吊者袭(xi)裘(qiu)，加武(wu)带荆(jing)与(yu)主人拾踊(yong)。君丧(sang)，虞(yu)人出木角(jiao)，狄人出(chu)壶， 雍人出鼎，司马县之，乃官代(dai)哭。大夫官代哭不(bu)县壶(hu)，士代哭不以(yi)官。君(jun1)堂(tang)上二 烛(zhu)、下二(er)烛(zhu)、，大夫堂上一(yi)烛、下二烛(zhu)，士堂上一烛、下一烛。宾出彻帷。哭尸(shi) 于堂上，主人在东方，由外(wai)来者在(zai)西方，诸(zhu)妇(fu)南乡(xiang)。妇人迎客送(song)客(ke)不下堂，下堂(tang) 不哭；男(nan)子出寝门(men)见人不哭。其无女主，则男主拜女宾于(yu)寝门(men)内；其(qi)无男主，则 女(nv)主拜男(nan)宾于(yu)阼(zuo)阶下(xia)。子(zi)幼、则以衰抱之(zhi)，人为之拜。为后者(zhe)不(bu)在，则有(you)爵者(zhe)辞(ci)， 无爵者，人为之拜。在竟内(nei)则俟(si)之(zhi)，在(zai)竟外则殡葬(zang)可也(ye)。丧有无(wu)后，无无主。