古之(zhi)君(jun1)子(zi)必(bi)佩(pei)玉,右徵(zheng)角,左(zuo)宫(gong)羽(yu),趋以采(cai)齐,行以(yi)肆(si)夏,周还中规(gui),折还 中矩,进则(ze)揖之,退则(ze)扬(yang)之(zhi),然后(hou)玉(yu)锵(qiang)鸣也。故君子(zi)在(zai)车,则(ze)闻鸾和之声(sheng),行(hang)则 鸣(ming)佩玉,是以非辟(pi)之心,无自入也。君(jun1)在不佩玉(yu),左(zuo)佩结,右设佩(pei),居(ju)则设(she)佩, 朝则结佩,齐则纟青(qing)结(jie)佩而(er)爵辍7泊必有佩玉,唯丧(sang)否。佩玉(yu)有冲牙, 君子无故,玉(yu)不(bu)去(qu)身(shen),君子于玉比德焉(yan)。天子佩白玉而玄组绶,公侯佩(pei)山玄玉而 朱组绶,大夫佩(pei)水苍玉而(er)纯组绶,世子佩瑜(yu)玉而綦组绶(shou),士佩需玟而(er)孔殓罚孔(kong) 子佩象环五寸,而綦组授。
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