《欧洲大》

【欧洲大】

"这四(si)个(ge)人，功业完成之后不离去(qu)，才(cai)招致如此祸(huo)害。这就是(shi)人们所说的能(neng)伸不(bu)能屈，能进而(er)不能(neng)退的人。范(fan)睢明白这一点，超然避世，长期作陶朱公。你难道没见过那些赌(du)博的人(ren)吗？有时要(yao)下(xia)大赌注，有时要(yao)分(fen)次下(xia)注，这(zhe)都(dou)是(shi)你所清(qing)楚知道的。现在(zai)你做秦国的宰相(xiang)，出计(ji)谋不用(yong)离开座(zuo)席，定谋略(lue)不(bu)用走出朝(chao)堂(tang)，坐(zuo)着(zhe)就(jiu)能控制各(ge)诸侯国，攻下三十(shi)多个地区，来充实宜阳(yang)，疏通羊肠饭的险塞(sai)，阻(zu)塞太行(hang)山(shan)的要(yao)道，又斩断范氏、中行氏的通(tong)道(dao)，使(shi)六国(guo)不(bu)能合纵(zong)结盟，修(xiu)筑栈道千里，直通蜀国和汉中(zhong)，使天下都畏(wei)惧(ju)秦国，秦国(guo)的(de)欲望(wang)实现了，你(ni)的(de)功劳也到极(ji)点了，这也是秦(qin)国要分功的(de)时候了(le)。如果这(zhe)个时候还不隐退(tui)，那么商君(jun1)、白(bai)起、大夫种就(jiu)是榜(bang)样(yang)了。我(wo)听说用水作(zuo)镜的(de)人只见到自己的(de)面(mian)容，用(yong)人作镜的人可知道自己的(de)吉(ji)凶'。古书上说。'成(cheng)功的地方，不能长(zhang)久停留(liu)'。这四(si)人的灾(zai)祸，你怎(zen)么看(kan)待(dai)呢(ne)？你(ni)为什么(me)不(bu)在这个时(shi)候(hou)归还相印，让(rang)贤能的人(ren)来(lai)接受它，自己隐退，居住(zhu)山岩(yan)，观(guan)赏(shang)流水，一(yi)定(ding)会有伯(bo)夷一样(yang)的廉(lian)洁美名，长期做应侯(hou)，世世代代继承(cheng)爵位，又有许由、延陵季子一(yi)样(yang)辞让(rang)的(de)美名，王子乔和赤松(song)子一样(yang)的长(zhang)寿(shou)，这跟以灾祸为结局相(xiang)比哪一(yi)个好呢？你(ni)选择哪样(yang)呢(ne)？如果自(zi)己不忍(ren)心离开，迟疑而自己不能(neng)决断(duan)，一(yi)定有那四人(ren)一样的灾祸。《易经》说'亢龙有(you)悔'，这说(shuo)的(de)就是那(na)些能上(shang)却不能下，能伸(shen)却不能屈，能进却不能退(tui)的人。希望你(ni)仔细考虑这件事！"范睢(sui)说："好(hao)。我听说'欲望如果不知道满足(zu)，就(jiu)会失去形(xing)成欲望的条件，占有(you)如(ru)果不(bu)知道(dao)知足，就会(hui)失去形成占有的(de)条件(jian)'。幸蒙先(xian)生指教，我范(fan)睢(sui)恭敬地听命。"这时就请蔡泽入席。尊为(wei)上宾。