《诗》曰:"衣锦(jin)尚鸾(luan),恶其文之(zhi)著也。故君子之(zhi)道,暗然而日(ri)章;小人(ren)之(zhi)道,的然(ran)而日(ri)亡。君(jun1)子(zi)之道(dao):淡而不厌,简(jian)而文,温而理(li),知远之近,知风之自,知(zhi)微之显(xian),可与(yu)入德矣。《诗(shi)》云:"潜(qian)虽伏(fu)矣,亦孔(kong)之昭(zhao)!"故(gu)君子(zi)内省不疚(jiu),无恶于(yu)志(zhi)。君(jun1)子(zi)所不可及者,其唯人(ren)之所(suo)不见乎!《诗》云:"相在尔室,尚不愧(kui)于屋漏。"故君(jun1)子不动而敬(jing),不言而信(xin)。《诗》曰:"奏假无言,时靡(mi)有争。"是(shi)故君子不赏而民劝,不(bu)怒而民威(wei)于铁(tie)钺。《诗》曰(yue):"不显惟德,百(bai)辟其刑之。"是故君子笃恭而天下平。《诗》曰:"予怀(huai)明(ming)德(de),不大声以色(se)。"子(zi)曰:"声色之(zhi)于以化民,末也。"《诗》曰:"德萑缑,毛犹有伦;"上天(tian)之(zhi)载,无(wu)声无(wu)臭",至矣(yi)!
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