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从行为学的角度来说，积(ji)极的自我意(yi)识(shi)能使一个人的行为(wei)更加有效。首先(xian)，自身素质是行(hang)为发生(sheng)的基(ji)础。积极的(de)自(zi)我意识包含(han)着对(dui)自(zi)身素(su)质的(de)清醒认识，对自(zi)身素质的有意识运用能促进自我的发展。拿破仑就是(shi)清(qing)醒地认识到自己身(shen)上(shang)的"最出『色』的军(jun1)事家的素质"，从而成为(wei)一(yi)名优秀的军事(shi)家(jia)。如果一(yi)个(ge)人缺(que)乏自知(zhi)之明，那(na)么(me)他的(de)行为是低效的，设想(xiang)：如果偏偏让(rang)数学家用(yong)严密的(de)、无懈可击(ji)的(de)逻辑思(si)维(wei)来写(xie)诗、而让(rang)诗人用(yong)奔放(fang)热情(qing)的形象思维来(lai)演(yan)算，那岂不让人啼笑(xiao)皆(jie)非？其次，积极的动(dong)机对行为有(you)推动作(zuo)用。积极的(de)自我意识也包含着"我将要成(cheng)为怎(zen)样(yang)的人"的自我(wo)实现的目标，这是(shi)一种(zhong)无(wu)形的动力。如海(hai)伦 凯勒所说的(de)："当你感(gan)到有一种力量推动(dong)你翱翔的时候，你是不(bu)应(ying)该爬行(hang)的(de)。"拿破仑(lun)意识到(dao)自己(ji)要成为一个(ge)权力的掌握者时，他通过不懈的奋斗达到了这(zhe)个(ge)目标(biao)。现代人一大通病就是(shi)缺乏(fa)自我(wo)实现(xian)的目标(biao)，为生存(cun)而生活(huo)，终日碌碌无(wu)为。