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生财有大道。生(sheng)之者(zhe)众，食之(zhi)者寡(gua)，为之者疾，用(yong)之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不(bu)仁者以身发财。未(wei)有(you)上好仁(ren)而下不好义(yi)者也，未有好义其事不终者也，未(wei)有府(fu)库财非其财者也(ye)。孟献子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛(niu)羊；百乘(cheng)之(zhi)家，不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利(li)为利，以义为利也(ye)。长国家(jia)而务财(cai)用(yong)者(zhe)，必自小人矣。彼为(wei)善之，小人之使为国(guo)家(jia)，灾害(hai)并至；虽有(you)善者，亦无(wu)如之何矣！此(ci)谓国(guo)不以利为利，以义为利也。