凡音者,生(sheng)人心者(zhe)也(ye)。情动于中(zhong),故形于声。声成文,谓(wei)之音。是故,治世(shi) 之音(yin)安以(yi)乐,其政和。乱(luan)世之(zhi)音怨以(yi)怒,其(qi)政乖。亡(wang)国(guo)之音(yin)哀以思,其民(min)困。声 音之(zhi)道(dao),与政通矣。宫为(wei)君,商为(wei)臣(chen),角为民(min),徵为事(shi),羽(yu)为物,五者(zhe)不乱,则 无{滞(zhi)心}之音矣(yi)。宫乱(luan)则荒,其君(jun1)骄。商乱则陂,其官坏。角乱则(ze)忧,其民怨。 徵乱则哀,其事(shi)勤。羽(yu)乱则危,其财匮(kui)。五者皆乱(luan),迭相陵,谓(wei)之慢。如此,则 国之灭亡无日矣。郑卫(wei)之(zhi)音(yin),乱(luan)世之(zhi)音(yin)也(ye),比于慢矣(yi)。桑(sang)间濮(pu)上之音,亡国(guo)之音 也。其(qi)政散(san),其民流,诬上行私而不可止也。
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