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生财(cai)有大道(dao)。生之者众(zhong)，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身，不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而(er)下(xia)不好义者也，未有(you)好义其事不终者也，未(wei)有府库财非(fei)其(qi)财者也。孟献子曰(yue)："畜马乘，不(bu)察(cha)于鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜(chu)牛(niu)羊；百(bai)乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣，宁有(you)盗(dao)臣。"此谓(wei)国(guo)不(bu)以利为利，以义为(wei)利也。长国家(jia)而(er)务财用者(zhe)，必自(zi)小(xiao)人矣。彼(bi)为善之(zhi)，小人之使(shi)为国(guo)家，灾害并至；虽(sui)有善(shan)者，亦(yi)无如之何矣！此谓国不(bu)以利为利(li)，以义为利也。