《人人草 天天》

【人人草 天天】

所谓(wei)平天下在治其(qi)国者(zhe)，上老(lao)老而民兴孝(xiao)，上长(zhang)长(zhang)而民兴悌，上(shang)恤孤(gu)而民(min)不倍(bei)，是以(yi)君子有褰(qian)矩(ju)之道也。所(suo)恶于上(shang)，毋以使下；所恶于下(xia)，毋以事(shi)上；所恶(e)于前，毋以先(xian)后；所恶于后，毋(wu)以(yi)从前(qian)；所恶于右，毋(wu)以交于(yu)左(zuo)；所恶于左(zuo)，毋以(yi)交于(yu)右(you)。此之(zhi)谓(wei)褰(qian)矩之道。《诗(shi)》云(yun)："乐(le)只君子，民之父(fu)母。"民之所好好之，民之所恶恶(e)之，此(ci)之谓民之(zhi)父母。《诗(shi)》云："节(jie)彼南山，维石岩岩。赫赫(he)师尹，民具(ju)尔瞻。"有国者不可(ke)以不(bu)慎，辟则为(wei)无下矣。《诗(shi)》云："殷之未丧(sang)师(shi)，克配上帝。仪监于殷，峻(jun4)命不(bu)易。"道(dao)得众则得国，失众则失国。