故(gu)礼义也(ye)者,人之大端也,所以(yi)讲信修睦(mu)而固人之肌肤之会,筋(jin)骸之束也。 所(suo)以养生送(song)死(si)事(shi)鬼神之大端也。所(suo)以达天道顺人(ren)情之大(da)窦也。故唯圣(sheng)人(ren)为知礼(li)之 不可(ke)以已(yi)也,故坏(huai)国,丧(sang)家,亡(wang)人,必先去其礼(li)。故(gu)礼(li)之(zhi)于(yu)人(ren)也,犹(you)酒之有ろ也, 君子以厚,小(xiao)人以薄(bao)。故(gu)圣王(wang)修义之柄、礼之序,以治人情。故人情(qing)者(zhe),圣王之 田(tian)也。修礼(li)以耕之,陈义以种之(zhi),讲学以耨之,本(ben)仁以(yi)聚之,播乐以安(an)之(zhi)。
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