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"大(da)哉圣(sheng)人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天(tian)。优优大(da)哉！礼(li)仪三百，威(wei)仪(yi)三千(qian)，待(dai)其人然后(hou)行(hang)。故曰：苟(gou)不(bu)至德，至道不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中(zhong)庸；温故(gu)而知新，敦(dun)厚以崇(chong)礼。是(shi)故居(ju)上不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国(guo)无道，其默(mo)足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身。''其此之谓(wei)与(yu)！"子曰(yue)："愚(yu)而好(hao)自用，贱而好自专；生乎(hu)今之(zhi)世，反古之(zhi)道(dao)。如此者，及其(qi)身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今天下车同轨，书同文(wen)，行同(tong)伦。虽有其(qi)位，苟无其德(de)，不敢作礼乐焉；虽有其(qi)德(de)，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。