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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万(wan)物，峻极于天(tian)。优优(you)大(da)哉！礼仪三(san)百，威仪三千，待(dai)其(qi)人然后行。故曰(yue)：苟不至德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊德性而(er)道问学，致(zhi)广(guang)大而尽精微，极高(gao)明而道中庸；温故(gu)而知(zhi)新，敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄，为(wei)下不倍；国有道，其言足以兴；国无(wu)道，其默(mo)足以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保(bao)其身(shen)。''其此之谓与(yu)！"子曰(yue)："愚而好自用(yong)，贱(jian)而好自专；生乎(hu)今之世(shi)，反(fan)古之道(dao)。如此者，及其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制(zhi)度，不考文(wen)。今天下车同轨，书(shu)同文(wen)，行(hang)同(tong)伦。虽有(you)其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位(wei)，亦不敢(gan)作礼乐焉。