《亚周日日夜夜》

【亚周日日夜夜】

古之欲明(ming)明(ming)德于(yu)天下(xia)者(zhe)，先治(zhi)其国。欲(yu)治其(qi)国(guo)者，先齐其家。欲(yu)齐其家者，先修其身。欲修其(qi)身者，先正其(qi)心。欲正(zheng)其心者，先诚(cheng)其意。欲诚其意者，先致(zhi)其知。致知在格物。物格而后(hou)知至，知(zhi)至而后意诚，意诚(cheng)而后心正，心正而(er)后身(shen)修(xiu)，身修而(er)后家齐，家(jia)齐而后国治(zhi)，国治而后天(tian)下平。自天子以至于庶(shu)人，壹是皆(jie)以修(xiu)身(shen)为本，其本乱而(er)末治者否(fou)矣(yi)。其所厚者薄，而其所薄者厚，未(wei)之有(you)也(ye)。此(ci)谓知本(ben)，此(ci)谓知(zhi)之(zhi)至(zhi)也。