"大(da)哉圣(sheng)人(ren)之道!洋洋乎发育万(wan)物(wu),峻极于(yu)天。优优大哉!礼仪(yi)三百,威仪三(san)千,待其人然后行。故(gu)曰:苟不(bu)至德,至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道(dao)问(wen)学(xue),致广(guang)大而(er)尽精微,极高(gao)明而道中庸(yong);温(wen)故而知(zhi)新,敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄,为下不倍;国有道,其(qi)言足以(yi)兴;国无道,其默足以容。《诗(shi)》曰:''既明且(qie)哲,以(yi)保其(qi)身。''其此(ci)之谓与(yu)!"子曰:"愚而好(hao)自用,贱(jian)而好(hao)自专;生(sheng)乎今之世,反古之道(dao)。如(ru)此者,及其身者也(ye)。"非天子(zi),不议(yi)礼,不制度(du),不(bu)考(kao)文(wen)。今天下(xia)车同轨,书同文,行(hang)同伦。虽(sui)有(you)其位,苟(gou)无(wu)其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其(qi)位,亦不敢作礼(li)乐焉。
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