《www.涩在线》

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生财有大道。生之者众(zhong)，食(shi)之(zhi)者寡，为之者疾，用之(zhi)者舒，则(ze)财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财发身，不仁者以(yi)身发财。未有上好仁而下不好(hao)义者也，未(wei)有好义其事不终者也，未(wei)有(you)府库(ku)财非其财(cai)者也。孟献子曰(yue)："畜马乘，不察(cha)于鸡豚(tun)；伐冰之家，不(bu)畜(chu)牛羊；百(bai)乘之家，不畜(chu)聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛之臣(chen)，宁(ning)有(you)盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以利为(wei)利，以义为利也。长国家而(er)务财(cai)用者(zhe)，必自(zi)小(xiao)人矣。彼(bi)为(wei)善之，小人之使为国家，灾害并(bing)至；虽有(you)善者，亦无(wu)如之何矣！此谓国不以利为利，以(yi)义(yi)为利也。