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天(tian)命(ming)之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也(ye)者，不(bu)可(ke)须臾(yu)离也，可离非(fei)道也(ye)。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所不睹(du)，恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故(gu)君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆中(zhong)节，谓之和(he)。中(zhong)也者，天下之大本也(ye)；和也者，天下(xia)之达道也。致中和。天地位焉，万(wan)物(wu)育(yu)焉。