《日日偷婷婷干》

【日日偷婷婷干】

建(jian)筑物的伟大,如同(tong)巍峨的山峦,是需要多(duo)少世纪的(de)时间才形成的(de).艺(yi)术变(bian)化了,建筑物(wu)犹(you)存(cun),这是常有的事(shi):停顿招致中断(duan);建筑物根据(ju)变化了(le)的艺术而继续延(yan)续下(xia)去.新艺术一旦找到了建筑(zhu)物(wu),便将其牢牢揪住,紧紧依附(fu),将其同(tong)化(hua),随心所欲加以(yi)发(fa)展,一(yi)有可能就把它了结.受某种平静的(de)自然法(fa)则的支配,这个(ge)过程不会引(yin)起混乱(luan),无(wu)须(xu)付出努力,没有任何(he)反作(zuo)用(yong).这是(shi)一种突如其(qi)来(lai)的(de)移植(zhi),是(shi)一种(zhong)循环不已(yi)的(de)元气,是一种周(zhou)而复始的再生.实(shi)事上,多(duo)种(zhong)不(bu)同的(de)艺术以多(duo)种不(bu)同的高度先后焊接在同一建(jian)筑物(wu)上面,其(qi)中肯定(ding)有(you)许(xu)多材料可供写出(chu)一部(bu)部(bu)巨著,甚至(zhi)可供写出(chu)人类的通史.人类,艺术家,个人(ren),在这一座座庞然(ran)大物上没有作(zuo)者姓名的都(dou)消失了(le),唯有人类的(de)智慧却(que)概(gai)括在其中,总结在(zai)其(qi)中.时间(jian)是建筑师(shi),人民是泥(ni)水匠(jiang).