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生财有(you)大道。生之者众，食之(zhi)者寡，为之(zhi)者疾，用之者(zhe)舒，则财(cai)恒足(zu)矣(yi)。仁者(zhe)以(yi)财发(fa)身，不仁(ren)者(zhe)以(yi)身(shen)发财(cai)。未有上(shang)好仁而下不好义者也(ye)，未有好义其事不(bu)终者也(ye)，未有府(fu)库财非其财者也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘之(zhi)家，不(bu)畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利(li)为(wei)利，以义(yi)为利也。长国家而(er)务财用(yong)者，必自小人矣(yi)。彼为善(shan)之，小人之使(shi)为国家，灾害(hai)并至；虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以(yi)利为利，以义(yi)为(wei)利也(ye)。