剧情简介

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所谓(wei)平(ping)天下在(zai)治其(qi)国者,上(shang)老(lao)老而民兴(xing)孝,上(shang)长长而民兴悌,上恤孤(gu)而民不倍,是以(yi)君子有(you)褰矩之(zhi)道也。所恶于上,毋(wu)以使下;所恶(e)于下(xia),毋以事上;所恶(e)于前,毋以先(xian)后(hou);所恶于后,毋以(yi)从前;所恶于(yu)右,毋以交于(yu)左;所恶于(yu)左,毋以交于右(you)。此之谓(wei)褰(qian)矩(ju)之道。《诗》云:"乐只君子,民之(zhi)父母(mu)。"民之所(suo)好好之,民(min)之所(suo)恶恶之(zhi),此之谓(wei)民(min)之父母。《诗》云(yun):"节(jie)彼(bi)南山,维石岩岩。赫赫(he)师尹,民具尔瞻。"有(you)国(guo)者(zhe)不(bu)可(ke)以不慎(shen),辟则为无(wu)下矣。《诗》云:"殷之未(wei)丧师(shi),克(ke)配上帝。仪监于殷,峻命(ming)不易(yi)。"道得众则得(de)国,失(shi)众(zhong)则(ze)失国。

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