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天(tian)命之谓性，率性之谓道(dao)，修(xiu)道之谓教(jiao)。道也者，不可须臾(yu)离(li)也，可离(li)非道也。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显(xian)乎微(wei)，故君子慎其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发，谓(wei)之中；发而皆中(zhong)节(jie)，谓之和。中也者，天下之大本也；和也(ye)者，天下之(zhi)达道也。致中和。天地(di)位(wei)焉，万物育(yu)焉。